读后感作文大全一二零零字
后感作文大全一二零零字第一篇
本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事务。幼年的事务到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的一零篇文章。小编认为‘朝花夕拾’里面，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如小编认为‘从百草园到三味书屋’里面，鲁迅开头来说使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。小编认为‘藤野先生’里面，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对职业是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵质量，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的平等对待，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的梦想。
然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事务，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的情感，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的天然画。
读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱天然，向往自在的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时刻的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的高兴。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱天然，向往自在。
后感作文大全一二零零字第二篇
知今古事，棋秤胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下，断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。——题记
尖轻触，感受那埋藏在历史长河中的曼珠沙华，回眸处浅吟，倾听那悠扬冗长的声声呼唤，透过千年的尘烟，品茗那梧桐花一般的淡淡清香，屏气凝神，抚动文化的根源——《诗经》。
，足以让尘世的暖透过黄土的凉传递出一缕清风，一米阳光，一剪月色。《诗经’里面坚贞不移的爱情，凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它不是一段若只如初见的开始，也不一个秋风悲画扇的结局。它可以忽视时刻空间的界限，只为了不辜负而仅有一次的人生。
死生挈阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。《诗经》用最简单的语言成就了最辉煌的爱情。“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”。夕阳西下时，可以牵着你爱的人的手一起诉说着地老天荒，是那样安心，那样惬意。反观现代社会，“闪婚、离婚”都好似家常便饭一般，大众在快节奏、高速度的生活环境下，早已迷失和麻木了自己那颗曾经单纯无邪的心，他们的全球里除了物质就是欲望。扭曲的爱情观、价格观让中国这个处于转型期的社会充满了恐惧和不安。用金钱衡量爱情和友情，这样的结局会快乐吗？面对央视的“你快乐吗”这个提问，国人大都给出了否定的答案，可细细想来，终究是快乐抛弃了我们，还是我们离弃了快乐呢？
千年的那方土地是那样圣洁，不掺杂一丝杂质，让人不忍心去打扰。《诗经》用它最本质，最朴素的文字传递着尘世间的真善美，让三千年后的我们沉醉在一份至善至美的回忆里。那是“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”的释然。那是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的感伤。那是“他山之石，可以攻玉”的睿智。那是歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘的恬静豁达，令人神往。
诗经》可以像佛一般，让它的悦己者放下罪恶，懂得慈悲，让冷酷的心随之柔软。《诗经》仿佛一面魔法的镜子，我们小编认为‘诗经》里看到的不是容颜，而是我们内心的独白。《诗经》仿佛一本情感字典，我们每个阅读它的人都可以在它身上查找自己所要的章节和语句。《诗经》又是一株有佛性的莲，让我们记住每一朵花的芳容，每一枚叶子的故事，每一滴水的涵容，感受着每一份感动，每一丝细腻，每一种柔情。
千年的轮回，在回首的刹那，都只不过是此岸到彼岸的距离，春天到秋天的流转，月圆到月缺的变幻。《诗经》在三千年的历史长河中飘荡，扣开了现代人的心门，带我们走进最深的江湖，最美的红尘，让我们可以披风惊月，认领天下，让灵魂在那一刻升华，接着绽放……只为看见，那落幕处，暗香浮动月黄昏的惊艳。
水生涯，不是梦。潋滟人生，不成空。都说佛祖是慈悲的，他总是以拈花的姿态，微笑地看着世人。在无法拯救的时候，佛亦会冷眼相待，看着悲也漠漠，喜也漠漠的红尘。用心去感受《诗经》，你会收获一种别样的风情，看着那被现代国人一点点遗失的纯真和朴实，请平静地拾起那片片落英，小编认为‘诗经》的陪伴下酿一坛美酒，让年华做一场彻底的宿醉。
幕处，暗香浮动月黄昏。
后感作文大全一二零零字第三篇
城，是一首哀婉凄美的田园牧歌。它展示了一个和谐、纯净的湘西全球。在这桃花源式的理想全球里，沈从文先生为我们展示了山城茶垌码头团总两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。
依山傍水的边城碧溪边的白塔下，住着一个靠摆渡为生的老船公及和他相依为命的外孙女翠翠，他们过着勤奋而安闲的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是为活泼可爱的翠翠找个好婆家。掌管水码头的船总顺顺有两个儿子，同时都爱着翠翠。大儿子天保托人捎话给老船公提亲。而翠翠不爱老大，却很爱他的弟弟傩送。船总有意让老大娶翠翠，盼望老二能够和有一座有崭新碾坊陪嫁的王团总的女儿结婚。当兄弟两人发现同时爱着翠翠时，哥哥天保就主动退让，乘船离去，不想途中失事，不幸淹死。老二在心中爱着翠翠却得不到她的理会，家中又逼迫他接受新碾坊，于是赌气之下就离开了桃源。老船公忍受不住这沉重的打击，在雷电暴雨袭击的一个夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事业，继续撑船摆渡客人，她怀着对老人的哀悼和对傩送的挂念，带着“软软的、酸酸的心”等着，等着。
过第一个秋，等过第二个秋，等着等着，等到哭了为何爱恋依旧，她等他的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等到了最终，竟忘记了承诺。
等，你闻着等的味道，时刻却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时刻流淌的故事，原来是没有的；然而由于渡口承载了他和你的承诺，故事由于有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生活的誓约，从此你用“等”谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他……
诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。离开了，不会再回来。等待，一切都是等待。缘分，命中已定，其实等待也是一种意境，很美，也很诗意。即使他不再回来，对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。
翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？你静坐在那儿，等，等着生活的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。
翠，我希望你不要害怕等待，由于经过漫长的等待，见面的那一刻会更加快乐；我希望你能喜欢等待，由于等待能让你感觉你正与他一步一步相遇；希望你能喜欢等的味道，它是时刻，记忆沉淀而酝酿的美酒，时刻越长，味道越浓，回味越无穷……
送，我希望你不论走多久，不论走多远，都一定要回来，回到这个渡口。这里有一个人在等你。她会一直等下去，等下去。她是多么希望下一个乘船人就是你。
水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时刻流淌，带不走你对他的等待。你一直在等，一直地等，等着他再次出现于渡口。
这个人也许永远不会回来了，也许明天就回来……”
一个人多美好，即使只有回忆在风里残破，飘落……
后感作文大全一二零零字第四篇
一个静谧的雨夜，窗外是一片深邃的黑，笼住了整个全球，却遮不住连绵的雨滴声，我走进了《边城》，在这个宁静古朴的湘西小镇，我以一颗安静的心，去感受一种天然的人生。
从文一开篇就娓娓道来地把我们引进湘西，这样简单朴素的语言牵动着我们心灵的脚步来到一户人家，见到了书中的主人公，一个老爷爷，一个女孩子，一只黄狗。故事便来开了帷幕。女主人公翠翠的出生来自父母一段无望的爱情，她的出生是不被祝福的，她自幼与爷爷相依为命，与黄狗做伴，这样一个不完整的家庭只能靠渡船来维持清贫的生活，然而这个家庭并不象征着悲哀，书中的字里行间散发着天然的气息。这是一幅怎样的画面啊!一条温顺的小溪沿着青山顺流而下，水声与风声编织成一曲天然之歌，溪水经过田野，绕过竹海，流向唱着山歌的翠翠，“天然既长养她且教育她”，十五岁的少女便有了山水般的姿色与性情，健壮，纯净，美德，同时她也怀有一份少女的朦胧情感，她也会脸红心跳，也会伤感忧郁，也会独自一人看夕阳和云彩，却永逃不出淳朴与天然，她的情感像一个粉红的梦，击碎这梦的是大老的殒命，二老的离开和爷爷的`去世，一切还未来得及开始就已消失，孤独的翠翠是否只能无力无奈地在塔边渡船，默默地等着一个人……
边城》的文字行云流水，如同一曲古筝，使人身临其境。品读《边城》时，我仿佛已走出了城市，走进了湘西茶峒。早已看惯高楼大厦，听惯汽车笛鸣，嗅惯污浊空气的我，蓦然回首，竟然在文字里找到了久违的那一片山青水秀，那一座青石白塔，那一处小桥流水，那一声鸟鸣呢喃，这就是我一直想寻找的生活的底色啊!现在的城市，要寻一片绿地和天然已经不容易了。的确，中国有周庄，有婺源，有西递宏村，有许多著名的古城天然景点，是的，景致还在，历史还在，只是维持这份天然的民风灵魂已经不在了吧。天然，已被旅游产业所利用，开发天然，已成了赚取金钱的途径。或许这是不可能避免的现实需求，随着时代变迁，我们得到了很多那么失去的呢?对于真正天然的消逝，我们难道不惋惜痛心吗?《边城’里面的天然环境，是一首诗，一个梦。
边城》的文字纯净朴素，如同一杯香茗，能够安抚人心。沈从文的正规教育仅是小学，他更多的聪明与才华是凤凰城的天然给予他的，是天然将他的文笔赋予诗意，同时他又把天然的性情赋予在他所塑造的人物身上。翠翠天真可爱，纯洁美德;爷爷慈祥和蔼，诚恳老实。现实生活中恐怕这样的人已经不多了吧，生活中，学历高，城府深的人为钱为利为权为名，处心积虑，明争暗斗，尔虞我诈，我仅仅是个学生，不曾体会这其中的水深火热，但想想就觉得胆战心惊，学生时代太宝贵了，茶峒的生活环境实在让我心生羡慕之情。记得看过这样一句话：“我们失去了乡村，却从未收获城市。”城市的美好在哪呢?《边城’里面的人际关系，是一支牧歌，一个希望。
下一整晚，我终于合上了书本，感谢沈从文为我们还原过去的天然人生，让我们还拥有憧憬之情。就让我们对过去怀有一种感恩吧，带着这份感恩不断成长，畅想未来。记得一部电影的最终一句台词：有希望是快乐的。翠翠还有希望，她终将会收获快乐。我们何尝不是呢?人类保护天然的觉悟逐渐增强，世博的口号已经喊响，时代寄予天然的希望，相信会让我们收获城市，收获快乐!
后感作文大全一二零零字第五篇
后感一二零零字
物刚刚诞生时还是特别热爱这个全球的，他躲藏在山里并学会了使用火，并遇到隐居在山中的一位盲爷爷和一对青年男女，由此受到感动，开始热爱人类社会。怪物白天趁青年男女外出时偷偷帮助盲爷爷打柴，并偷出书来自学了阿拉伯语和法语等各种语言，阅读了《少年维特之烦恼》等大量文学和哲学名著，于是开始渴望艺术和爱情。但他同时又特别感慨自己现在的情况，认为“撒旦才代表我目前的处境”，强烈地希望能够改变现状。于是怪物潜入这一家中，发现只有盲爷爷在家，便与之海阔天空地聊了起来;怪物说自己一个被遗弃的可怜人，没有亲人，也没有朋友。老人安慰怪物说，他们可以成为怪物的`朋友。怪物开心得哭了起来。这时青年男女突然归来，小伙子气愤地把他打出门去。虽然凭怪物的力气，完全可以打-倒小伙子，但怪物并没有还手，只是抱着头，逃回了自己的住处。这严重地伤害了怪物的自尊心，他冷静后想到，自己与其向别人求情，还不如去找缔造者。但它刚一出现在大街上，就受到了很多人的打骂，屡屡遭到大家的厌恶和恐惧。他看到一个小女孩落水，不顾性命的将小女孩救上来，女孩的父亲却误以为他要伤害女孩，就朝他开枪。怪物终于丧失了最终一丝美德，认为这一切都来源于它的制造者。
此阴影便开始笼罩在了弗兰肯斯坦身上。怪物遇到了弗兰肯斯坦的弟弟威廉，本来想趁他还小，不懂得恐惧时，和他交朋友。但威廉害怕怪物，拒绝与他交朋友。并告诉怪物自己的哥哥就是弗兰肯斯坦。这激起了怪物的报复欲。他杀死了威廉。怪物走到一个屋子里，发现弗兰肯斯坦家的女仆贾斯汀正在睡觉。他憎恨贾斯汀的秀丽，将威廉的项链放在了贾斯汀的身上。贾斯汀作为杀害威廉的嫌犯被捕。弗兰肯斯坦回来后，发现这些都是怪物所为。他本来不担心对贾斯汀的审判，但审判却对贾斯汀非常不利。法官最终判处贾斯汀死刑。弗兰肯斯坦找到法官，告诉他一切都是怪物所为。但法官认为这是弗兰肯斯坦为救贾斯汀编出来的故事。贾斯汀被执行死刑。弗兰肯斯坦看到自己视为亲姐姐的贾斯汀临刑前没有一丝畏惧，痛悔自己造出了怪物，害了自己最亲的两个人。于是开始了对怪物的追逐，一直追到阿尔卑斯山上。在阿尔卑斯山，怪物向弗兰肯斯坦倾诉自己的遭遇。他认为自己没有受到公平的待遇，得不到异性的爱。也就得不到快乐“我要获得一切”。他要求弗兰肯斯坦再为它造一个女人，接着两人一同远离人世。
兰肯斯坦开始同意了。但他仍然是矛盾的，有时一连职业很多天，希望快点完工。有时又好多天不去实验室。害怕这个工程完工。在造好通电的那一刹那，他突然产生了犹豫：如果它们真的恋爱繁衍，又会给人类带来多么大的麻烦?如果女怪物也是邪-恶的，那怎么办?于是他马上毁掉了女怪物。怪物看到这一切后暴跳如雷，对人类社会和自己的前途彻底绝望。并发誓要让弗兰肯斯坦付出代价。他杀死了弗兰肯斯坦的好友，又在婚礼上杀死了弗兰肯斯坦挚爱的新娘――伊丽莎白。而这时弗兰肯斯坦也愤怒了，两人开始了互相追杀，一直追逐到北极。最终弗兰肯斯坦冻累而死，而怪物也自杀了。怪物临死前抱怨，自己想获得朋友，却总是被大众所误会。尤其是弗兰肯斯坦，拒绝为自己制造一个妻子，但却想通过结婚，从伊丽莎白那获得快乐。这不公平。但自己为自己做的邪-恶的事务后悔，并决定自杀结束一切罪恶。
个悲伤的故事，让人感慨良多。一切悲剧的根源，就是大众的歧视。大众的歧视，将原本美德的怪物，变得邪-恶，变成魔鬼。其实世间许多悲剧，都是歧视造成的。希特勒歧视犹太人，引发了第二次全球大战。巴以冲突的根源，也在于宗教冲突引发的文化歧视。美国对黑人的歧视，使黑人民权运动至今不歇。人类如果不学会爱，不抛弃歧视，不学会在这个星球上安宁共处，那弗兰肯斯坦的悲剧还会继续上演。只有大众都以大度、理性的态度对待全球，抛弃歧视的有色眼镜，这个全球才会更加秀丽。
后感作文大全一二零零字第六篇
国演义何为义
时候就看着书中二零零多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着怎样凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法领会他们之间的争斗，无法领会他们的向往，他们的内心全球，更无法领会他们口中常常提到的仁义。
关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的.真谛？
布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。
操乃治世之能臣，乱世之枭雄。这评价一点儿没错。吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。
延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。陈式的例子再贴切不过。
而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。
云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生活在他的战场上只属于民族，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。这，才是真正的“义”。
葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的聪明都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水聪明与精力。出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。
飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，由于火爆的脾气，他献出了自己的生活，但这也是为了兄弟，为了义，他用生活换来的“义”。这，才是真正的义。
羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。这，才是真正的“义”。
三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代？！
――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
后感作文大全一二零零字第七篇
行和阅读，是自己最大的两个爱慕。这一年也读了很多旅行的书籍，然而真正被感动和喜欢的其实很少，似乎在托尼?惠勒夫妇的《当我们旅行》和菊开那夜的《像嬉皮那样晃荡行走》之后，再也没有遇到让我“一见钟情”的旅行书了。然而在这个岁末，当这本《最好的时光在路上》拿在手，翻开书看到那些照片，一下就被深深的震撼了，再去读那些文字，心底只有一个声音：这就是我要的旅行书。它不是指南，更不是攻略，只一个旅行者用镜头和文字记录下的最诚实的心情。
一直坚持，阅读是件很私人的事，全凭个人的感觉和喜好。而对于一个喜欢旅行的人来说，选择旅行书籍一定更为挑剔，由于更加讲究一种“共鸣”。世上那么那么多人在旅行，又有那么多人把自己的旅行经历写成书，可是却只有那么多少人是真正打动你的，由于只有他们跟你处于同一“频率”。一张照片，一行文字，一声抱怨……都能让你感觉，你们是相似的旅人。
路上的时光，总是那么美好，那些平时生活里被我们忽视了的，遗忘了的，都慢慢浮现出来，坐在路边的咖啡馆悠悠地喝一杯咖啡，路人就是最好的风景，这样的快乐也只有在路上的时候才能体会。看到的那些景，遇到的那些人，做过的那些事，都是为我们遇到那个最好的自己做的准备。如果你觉得累了，倦了，烦了，乏了，那么就上路吧。那个更好的自己，就在某处等着你。
后感作文大全一二零零字第八篇
度能决定一切。正如《活法》所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，然而，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐!
时常在想，人这种集天万物之灵气的生物，造物主在创新时一定煞费苦心。你我能成为人，机会实属不易，那么我们更应该珍惜这个机会，在有限的时刻里，活出自己的价格，活出人的精妙。每个人都渴望成功，渴望实现自己理想和人生价格，只要我们少一些抱怨，努力把握现在，从小事做起，一步一步地来，成功也就离我们不远了。
踏踏实实努力职业的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。有人这样说过一句话“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受聪明以外，还需要享受大喜大悲。正因此，人才会有激情的享受，包括生离死别。”《活法》一书在告诉大众锲而不舍、化繁为简职业的同时，也强调了“秀丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。认准目标后，脚踏实地努力职业，思考的想象力和创新性就在每天前进的一点点中;在认真职业的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码规则。无论事务多么简单，多么不值一提，都要全心全意地投入到上面，认真地完成它。成功不是一蹴而就，是一点一滴地积累而成，当我们做小事时，给别人的是一种态度和信赖。从身边的事做起，从小事做起，在此刻付出的努力，将来一定会有所回报的。
后感作文大全一二零零字第九篇
近看了一本书叫《未来财富》，他是美国作家布莱德德哈文写的，他本身就一个很成功的做电子商务的生意人，是个百万富翁，他一个在当今的信息时代去指导大众怎样致富的专家。书中的重要部分可以归纳为下面内容几大部分，那就是：想获得未来财富要具备的三个商数(情商、财商、关系商)，打开未来财富之门的七把钥匙，还有未来理想生意的十大特征是什么。今天我想就本书的一些重要见解跟大家分享一下。
提到财富，大众会联想的什么?是不是躺在银行金库里的那一捆捆钞票，还是堆的高高的金条?其实都不是，那是什么，就是你自己，你就是自己的未来财富。很多人不太领会，我怎么会是未来财富啊，你是不是在忽悠我啊?听我慢慢跟你说，你就明白了。由于决定你人生活运的是你的思考，你的觉悟，还有你的行动!是你两个耳朵之间的六英寸那么大的地方，也就是你的大脑。你要经常问问你自己，你是个有梦想的人么，你愿意为你的梦想付出行动么?由于咱们的人生只有一次，而且无法重新再来一次，为什么不能活得精妙一些呢?不过在这之前，你要先问问自己：你的进修力有多强?你前进的动力有多大
于成功需要你做出改变，需要你成长，需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说，这一个很坚巨的任务，我们一旦想改变，常常会遇到来自各方面的阻力。咱们周围的人不希望我们超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自在、更大的成就、更多的理由，更多的选择、更多的时刻、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
多少例子来说吧，我从南京开车到北京，上车后，只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影，车载体系会通过路面接收到的信号智能行驶;还有如果家里有病人生病了，也可以不住在医院，只要通过一个小小的仪器，医生就能二四小时监控病人的体温、血压、脉搏;以后咱们下班了，只要用手机发出一个指令，家里的电饭煲就会自动加热做饭，空调开始降温洗澡水也可以给你放好，家里的电冰箱会自动提醒你那些食物快要过期了，应该去买那些食物了，比你家小保姆都管用。这些都是咱们未来生活的情景。
后感作文大全一二零零字第十篇
着，一个充满了力量，充满了希望的词语，然而其中也包含了诸多的无奈与辛酸。正如余华的《活着》讲述了一个老人福贵波折、坎坷的一生，为了生存的斗争。而当时中国动荡的历史背景也给这个故事平添了一抹哀怨与凄苦。
个底层人民在风口浪尖是希望的，仅仅是活着，简单甚至贫穷卑微的活着。
本书以悲伤为主基调，斗争的烙印，恐惧的图景，生活的骚乱从头至尾贯穿整部作品，展示了老人福贵的一生坎坷，同时也反映出当时中国社会的转型，进步带给底层人民的动荡与混乱。
《活着》一个特别残忍的经过，读到老人身边的人一个一个的离去时，仿佛能感觉到他由最初的伤心痛苦，再到彷徨无奈直至最终麻木的转变，这位看似坚定的老人的心其实早已被伤得千疮百孔。
于，只剩他一个人在这世上苟延残喘，所有亲人都已离去，独留他一个人在这世态炎凉的全球苦苦挣扎，只有老牛陪伴着他，在岁月的荒流里，时光的隧道中，默默前行。
什么老牛会被福贵选中？而福贵又为什么会买下这头老到甚至马上要死去的牛？或许是由于同情，或许是想救老牛一命，然而我更倾向于老人福贵在看到老牛的时候在老牛身上看到了曾经的自己，与老牛产生了一种惺惺相惜的共鸣。
于福贵来说，他大概是最痛苦的人，亲眼看着所有亲人一一离去，亲人与这全球诀别，自己却无力回天，最绝望的不是自己离开，而是看着别人离开却只能表示无奈。然而，他又是最幸运的，亲人都已离世，皆由自己亲手埋葬，自己孤身一人，在世上无牵无挂，没有牵绊，就算哪天就去世了，也算是没有遗憾了。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”《活着》以环境描写作结，给人深刻的思索，歌颂了活着的力量。这是一部悲剧，它的结局同样也是沉痛的。
这本《活着》，让许多人潸然泪下，书的风格让我们与福贵同甘共苦。好运垂顾他时，我们欣然微笑，当他被厄运打击，被生活压力压得抬不起来头时，我们黯然垂泪。
贵其实早已看穿这全球、这命运，因此，在一个明媚的下午，他选择云淡风轻的说出这段坎坷而并不算快乐的经历。
着到底是什么，这个难题也许并没有答案，由于每个人的领会不同，有人认为只要活着就好，不必要求太多，有人认为活着，就要活得精妙，平庸的活着不如痛快的死去，有人认为活着就有希望，就有前进的动力，我的答案是什么，我自己也不得而知。
家只为自己而写作，只为内心而写作，读这本书，能够在书中与另一个自己相遇，遇见那个未曾谋面的自己，遇见那个最本真的自己。得到自己最想要的答案，质量自己的人生，思索着自己的“活着”。
剧总在不经意间到来，接踵而至，猝不及防让人无法喘息，但只要充满希望，不放弃，一定能守得云开见明月，当你看见面前的阴影时，你要明白，那是由于你的背后有阳光。
杂的全球里简单就好，《活着》的全球，活着就好。不必争抢太多，简简单单，活着。
后感作文大全一二零零字第十一篇
论语》，一部中国人的经典，一部古老而源远流长的新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。
读《论语》，是在小学，那时的我觉得《论语》这本书既朴实无华又秀气可餐，白纸黑字，只言片语就勾画了它的美好景象。
欣赏《论语》的经过中，我慢慢地去质量它，并且用它来规范我的言行和进修技巧。在这个特别有趣的经过中我明白了孝道是人的本分，子女的本分，一个“孝”字，孝乃天经地义之事，人伦之根本，八德之上首也。你看水必有源，木必有根，根深则叶茂，源远则流长。人的根源就是父母，孝是道的根本。接着有大孝、近孝之分别。小孝孝于庭帏，大孝孝于天下，近孝孝于一时，远孝孝于万古。
外，《论语》对我的进修有很大的帮助。在我刚刚步入初二，成绩一直不是很好，于是我急于求成，却忽略了概念和定理的领会，这使我的基础并不扎实，各种教辅书上的进修提纲使我更加眼花缭乱。成绩不但没有进步，反而直线下降。后来，我反复回味了《论语》，其中“温故而知新”、“学而不思则罔，死而不学则殆”的话使我受益匪浅。《论语》倡导的老实，严谨的进修态度，这不是任何一种进修技巧都行之有效。反复回味，如同在苍绿的的薄荷叶中嗅出丝丝清凉：做事一定不能由于某种缘故而违背原有的规则。当然，这不仅仅是指进修，在其他方面上夜一样。否则，必然失败。这使我豁然开朗。
且，我们的物质生活水平显然在进步。然而许多人却越来越感到不满，由于大众看到身边总还有些乍富的阶层，总还有些让自己感到不平衡的事物。我们的眼睛，总是看外界多一点，看心灵少一点。孔夫子能够教给我们的高兴秘诀，就是怎样去寻找自身内心的安宁。人人都希望过上快乐，和睦，高兴的生活，而这些都与贫富沾不上半点关系，但都与内心相关联。小编认为‘论语’里面，孔夫子告诉他的学生应该怎样去寻找生活中的高兴。孔子对子贡的提问做出了完美至极的回答：““贫而无陷，富而无骄”还远远不够，还有一个更高的境界：“贫而乐，富而好礼者也。””也就是说，更高的境界是：一个人不仅安于贫贱，不献媚求人，而且他的内心有一种清闲的高兴，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心富足，彬彬有礼的君子。
个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的高兴，这样一种儒家想法传承下来，使我们历史上又出现了许多内心富足的君子。
《论语》使我们深刻体会到了许多道理：孝道是人、子女的本分；《论语》倡导的是老实、严谨的进修态度；对贫贱生活的感悟以及最求等等。
论语》讲述的当然不仅仅是这些，还有许多道理等着大众去深刻体会。
后感作文大全一二零零字第十二篇
文化苦旅》这本书关于了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族觉悟唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了几许不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授小编认为‘文化苦旅’里面的自序。
年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的灵魂永贮于华夏大地!
上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念……
后感作文大全一二零零字第十三篇
后感作文一二零零字
旗代表着革命，代表着我们中国人，没有了国旗，我们所有中国人就将失去尊严。国旗在我们中国人的心里是很重要的。我现在读六年级，我很渴望我能做一名升旗手，做了升旗手，我觉得就像头上戴了一个光圈，闪闪发光。
觉得“书读百遍，其义自见”，这句话讲的太好了，我很喜欢阅读《今天我是升旗手》这书，我也很佩服主人公肖晓，他有坚持不懈的信心，他为了一个梦想和梦想，付出了双倍的努力。
晓做一名升旗手，经过了很多机会，但有失去了很多次。肖晓四年级，肖晓在“国旗聪明竞赛”中名列前茅，当升旗手没难题，可他倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，错过了机会。五年级，肖晓聪明反被聪明误，别人摔了一跤，只蹭掉了一块皮，明明没有受伤，他却把人送进了医院，原来已定他是升旗手，又被换掉。升入六年级后，肖晓意外捡到了一笔巨款，间接救了一条人命，因此获得了一次升旗的资格。他为此做了许多准备，还在家里反复练习升旗动作，花费了许多心血。可事务在一夜之间发生了变化：上级领导要来学校参观，临时把肖晓换成了获得奥林匹克数学竞赛三等奖的林茜茜。星期一早晨，当肖晓得知这个不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操场参加升旗仪式。在梅老师的鼓励下，肖晓终于又勇气地站了起来——他没有放弃做升旗手的梦想，加倍努力：团结班上所有的同学，帮助冷漠的“进修尖子”林茜茜，让她变得开朗活泼，和包郝、马驭等同学智擒“偷猴贼”，积极参加“手拉手”活动，冒险一个人去北京看升旗，在火车上，和怀娃、小狗孩发生了一段令人感动的故事……通过不懈努力，在临近小学毕业时他终于亲手升起了一面鲜艳的五星红旗，圆了自己的旗手梦。
为一名旗手，肖晓充满正义感，他做到了负责，做到了完美，把鲜艳的国旗按着音乐的节奏，有条不紊的把国旗升上了蔚蓝的天空。学校里的’国旗高高挂起，同学在一周里将充满灵魂。升旗手可以亲手托起可爱的五星红旗，将鲜红的国旗冉冉地升上天空，让国旗在高空上骄傲地飘，那种荣耀是光荣。这本书里，我看到了一位小学升旗手的形象：正直、勇气、美德、坦诚、热诚，勇于和坏人坏事做斗争，对待同学像春天的阳光一般温暖……
生活在靖江一小里，我们每一周的早晨都会举行一个升旗仪式，在全体中同学和老师的注目之下，作为升旗手那是多么荣耀的事务。每个学期的第一个升旗仪式，都要竞选升旗手，每次竞选总是“有人欢喜有人忧”：当了升旗手的孩子天然欢呼雀跃，路都不会走了只会像小兔一样蹦蹦跳跳；没有当选的孩子，就耷拉着脑袋。我没有做过升旗手，我更没有尝过那种味道。然而，我看着那一界界的升旗手，每一个星期一每一位升旗手都满面春风，手里拿着整齐的国旗，庄严地走在跑道上，每一位老师和同学都看了舒服，更让新一届的一年级大开了眼界。我很喜欢做升旗手，由于我想进修肖晓那种灵魂，并尝一尝那种美美的滋味，感受升旗手的光荣。我会快快长高，让老师给我一个机会，成为一位升旗手。
个梦想我会刻在我的心里，我如果可以，一定能做到最杰出。我会浑身充满正义感的把这个国旗升上去。我要努力做到最杰出。
后感作文大全一二零零字第十四篇
绿野仙踪》是美国儿童文学家弗兰克·鲍姆创作的一部现代童话故事，描写了美国堪萨斯州一个叫多萝西的小女孩被龙卷风吹到OZ国后的冒险经历。读《绿野仙踪》，它是一部童话故事，更像是一部推人奋进的励志巨著。从这个故事中，我能体会到乐观、友善、坚持以及对家的依恋与渴望。让我最为之动容的就是多萝西、稻草人、白铁人、狮子这四位在实现梦想的经过中收获了一直想要的物品。
草人由于没有脑子而被人嘲笑是傻子，因此他努力追求一个聪明的脑子;白铁人由于失去了心也失去了对心上人的爱，因此他努力想要一颗懂得高兴与伤悲的心;狮子既有脑子也有心，可他太胆小了，需要勇气。直到最终，他们发现了原来OZ根本就不是拥有超能力的大巫师，只是个普通人，他们生气、埋怨……直到OZ国王瞎弄一番把他们唬弄过去了，他们才以为自己真正拥有了一直想拥有的物品。
实，在故事中，稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快，当白铁人的嘴巴锈住了，其他伙伴都没反应过来，只有稻草人抓起油罐子救了白铁人，过横沟的时候也是稻草人想出的法子，战胜野兽也多亏了他;而白铁人很有爱“心”，虽然他认为没有心引导自己什么该做什么不该做，但他还是格外小心，生怕伤害任何生灵，他会为了自己不小心踩死一只甲壳虫而伤心流泪，泪水甚至把自己的嘴巴都锈住了，他的情感是很充沛的;胆小的狮子在危险的时候也会大胆起来，勇气与怪兽奋力搏斗……每个人都拥有了自己一直想追求的物品，这些都是在平时的生活历练中滋生的，连他们自己都不知道。
故事的主人公多萝西呢?乐观的多萝西即使面对满是灰色的叔叔、婶婶、生活环境，但她还是和她的小狗吐吐却生活在自己乐观的全球里。她懂得在寻找归途的经过中欣赏路边的风景，不管在多大的困境中都保持积极乐观的心态，大众无法从她身上看出这一个突然被龙卷风刮到奇异民族的小姑娘。她解救了被束缚的没有脑子稻草人，帮助了没有心的白铁人恢复正常活动，接受了差点伤害她朋友的胆小的狮子同行……最终，稻草人、白铁人、狮子都得到了自己想要的物品，只有多萝西一个人梦想还未实现。这时大家主动帮助她重回家园，就连已经当上绿宝石城的统治者的稻草人、成为百兽之王的狮子也要和另外多少伙伴一起再次出发。正由于她在生活中保持乐观的心态，充满友善的态度，收获了这群朋友，才让她最终成功回家。在这经过中她不是经历了种.种吗?可不也正是由于这些奇妙的生活经历，才让她最终成功回家了吗?
们需要有信念，当困难来临时是一种依靠，国王就是这四个伙伴的信念。可是，我们更应该相信自己，自己才是生活的主导，只要我们有一颗勇往直前不服输的心，又何惧生活带给我们的苦难。生活在给予我们苦难的同时，也让我们在克服苦难的历练中获得成长。因此，感谢我们的生活吧!
活是一种历练，也是一种赐予，难道不是吗?
后感作文大全一二零零字第十五篇
文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的想法性，更在于它无与伦比的艺术价格。
红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的进步经过及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而诚实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其不可挽回的覆亡动向。
过，个人比较喜欢晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“特别伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健壮，不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆灵魂，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。
因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给大众太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的聪明的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个全球。于是我们觉悟了：原本全球上有那么多种有待探索和发现的全球。
红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
红楼梦》高妙的艺术价格还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的诚实性，还使文章富于生活力并充满诗情画意。
红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!
后感作文大全一二零零字第十六篇
近一段时刻，一直在重新拜读鲁迅先生的《呐喊》，受益良多，颇有一些思索和感想，这是我第二次拜读《呐喊》，第一次读它是在上初中时，距离现在也有六年左右的时刻了，那时候由于年龄小和阅历少，没有深入的领会鲁迅先生在其文中所渗透的深刻的内涵，然而今天，小编认为一个中文系的大学生，具有了一定的阅读领会和欣赏能力的时候，再次拜读《呐喊》的时候后，感慨颇深啊。
《呐喊》的时候时常会由于“孔乙己”“阿Q”等等人物而发笑，然而在笑过之后，不禁在心底会生出一丝悲哀，我笑得“孔乙己”、笑“阿Q”、笑……何尝不是笑自己呢？我身上何尝没有孔乙己、阿Q等人物的影子？
迅先生笔下那个年代、那个社会背景已经不复存在，时过境迁，鲁迅先生的文章看似“过时”了，然而却没有，只不过是作品那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式。另外，鲁迅先生所塑造的任何一个人物都不仅仅一个人的个体特征，而应该许许多多人愚弱、木讷、麻木不仁等丑态的综合表现，因此我们在阅读鲁迅先生文章的时候，如果真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己似乎也在讽刺对象之行列。
迅文章之因此深刻，是由于他看透了那个年代、旧中国不同阶级、不同领域的国民本质，这里有以“孔乙己”为代表的深受封建科举制度毒害的聪明分子，有以“阿Q”为代表的无知的旧中国农民，也有像《狂人日记’里面的“吃人”的人。可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱掉的，虽然这种丑陋的人性在今天的我们身上已经淡化了许多，但最终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种“灵魂胜利法”呢，我们是在沿用“阿Q”的“杀手锏”，由此我们和阿Q却也的确有一些相似。
说说《狂人日记》，我觉得狂人一个革命者，更一个孤独者，他被吃的“恐惧”，一部分是生于孤独，他在“人吃人”的社会中找不到同路人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就处处有危机和恐惧感了。可悲的是，我被人“吃”了，却最终还是“吃人的人的兄弟”，深刻地揭示了革命者的悲哀和无奈。
读《呐喊》的感想还有很多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发自己对鲁迅先生的敬意和钦佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到的！
后感作文大全一二零零字第十七篇
和社会人性的九头蛇进行想法斗争灵魂的人我们必须以经受到了巨大的痛苦为代价，而且他的家人之间必须跟他一起进步为此需要付出一切代价！不见棺材不落泪，你要明白，你生活的价格不过像是无边无垠的海洋里的一滴水！”
被认为是显示在当代“百年孤独的”作品，历时两年从了解一个或两个词。由于上过大的游戏结构的结构和写作，以及聪明招的诀窍是由一个从主题，拙见的小礼物的限制，不仅落笔其中一个。
对于一个黑奴制度的反抗到对于中国业界权威和社会进步标准的抗衡再到与财阀巨头的斗争灵魂以及同压制学生个体的环境的斗智斗勇，以及大众对于一些新兴奴隶主义制度的反抗和对于我们人类最原始的罪恶-暴力。六个不同身份千差万别的主人公去都在自己完成时刻相同的使命，对压制的抗争，对自在的守望。
于从中华民族的灵魂可见一斑。天亮了，自己的炼石以补;洪水来了，不问先知，挖运河和清晰;流行病，不是奇迹，它自己试剂自己的制度;在东中国海淹死把东中国海填，太阳放在阳光下曝光拍摄下来的组成;谁愿意做一个选择的石头让他走，谁愿意做的倒下和羊肉放他走;权臣谁愿意跪跪皇帝让他去，不问谁愿意苍生问鬼神让他走;天上人间，充满不想做奴隶的大众谁之间斧头分裂。正是这种追求自在，让全球民族之林，中国民族站在千年不倒。
的一个人在庙堂里踽踽独行了自己一生，有的中国人在阵前甚至活不过就是一次企业冲锋。在明月的池塘里，在巍峨的山峰中，人类社会不断的试图向更高，更强，更美的境界进步挑战，结局分析我们可以创新了艺术也创新了毁灭，我们民族对于学生自身文化价格的执着的人甚至超过了因此我们通过对于产品生活的敬畏。从所罗门王的宫殿，到垓下的营帐，从温泉关，到扬子江，从大马士革，到汴梁，人类需要不断的前进也不断的倾轧彼此，不知困倦。
史中的某一部分的拦截，我们可以看到，人类历史就一个血淋淋的画面是同一种参议院的屏蔽下的生物性质领事和士兵，虽然缘故各不相同，但他们都在问几乎同样的事务。让我们感叹的是，这些人可能有老老实实呆在家里，就像我们有些人说，满月茶，也是一种享受。
而我们为什么人类通过这种物品总是可以选择作为一种辛苦甚至惨烈的方式来圆满完成自己的一生。这正是源于对自在的渴望。
史的长河，回到那巨鹿原。那少年，英姿雄发，策马奔腾，誓杀秦人，光复大楚，身边是飞驰羽箭，脚下是齐高荒草，天地倒悬之间，他去向的又是全球何方呢？
但如果没有这么多水滴，还会有海洋吗?”
后感作文大全一二零零字第十八篇
哲学领域，人分为动物我、社会我和灵魂我。作为动物的我们要谋食，否则无法生存下去；作为社会一员的我们，要应付组织的不同要求，恪守其职。我们职业的目的往往正是为了应对这两种要求，而灵魂全球中的我们该何去何从，该怎样完善自我？企业家中的哲学家稻盛和夫小编认为‘干法》一书中，通过他辉煌的人生经历和对生活、职业的感悟给出了答案：只有通过长时刻不懈地职业，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。
业造就我们的人格，要做一个利他感恩的人。稻盛和夫小编认为‘人为什么活着》一书中这样说：目前，由于人类滥用自在，正在承受更大的惩罚。如果人类努力持戒或是做利他的事，并且提升自己的心智，那么，人性就能够不断朝着好的路线改善。同时，稻盛和夫认为：劳动是既能磨练技能又能磨练心志的修行，是自我实现、完善人格‘精进’的道场。全神贯注于自己的职业，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很天然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想。
善因，结善果。善的起点，一是感恩，二是利。
恩是心态，利他是行动。一旦学会感恩和利他，就会忽然觉得这个全球对你充满了欢笑；越多感恩，欢乐越多。有了感恩，就会珍惜；有了感恩，就不会孤独；有了感恩，就会让自己永远想回报这个美好全球，而这个全球也因自己而更美好。
业试炼我们的质量，要做一个勤奋投入的人。
盛和夫说：‘自己就是职业，职业就是自己’，这才是全身心地投入职业。读来不禁佩服这位日本企业家的刻苦勤奋，也为自己感到羞愧。不同的觉悟，不同的职业态度；不同的追求，不同的人生价格。自己的人生自己，自己的命运自己把握——做一个人主动出击的人，做一个自动自发的人，做一个勤奋出色的人。为公司的使命职业，对职业充满热忱，尽最大的努力，追求卓越，永不满足；为公司的使命职业，把公司利益放在个人利益之上，历练自己的心境，沉淀自己的心情，把职业做到位；为公司的使命职业，瞄准梦想，全力以赴，成就梦想。
业提升我们的境界，要做一个自动燃烧的人。
干法》一书中，稻盛和夫将人分为三种：一种是点火就着的可燃型人，第二种是点火也烧不起来的不燃型人，第三种是自己就能熊熊燃烧的自燃型人，要想成就事业就必须成为一个自燃型的人。做自燃型的人，要充满对聪明的渴求；做自燃型的人，要时刻保持积极进取的态度；做自燃型的人，要对职业做超前思索。说起来，职业的技巧往往很简单，要想让前进道路上的那盏指明灯永远闪亮，唯一的途径就是我们内心燃起对职业的熊熊烈火！一个真正做出成绩的人，一定一个自燃型的人；一个职业上有所成就的人，一定是勇气应对一切困难的人。也许在生活中、职业中我们正徘徊在大多数里，向前一步海阔天空，退后一步沦为平庸，如果不愿落后，那么从此刻开始，
